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念佛人不要仗恃自己的聪明智慧

浏览:523     发表时间:2016-08-28 20:44:58

念佛之人,勿自仗聪明智慧,须拋之于东洋大海外。最好学愚夫愚妇,老实行持为要。(三编下·上海护国息灾法会法语)

念佛人不要仗恃自己的聪明智慧

念佛之人要以老实行持为要(资料图)

文:净宗法师

念佛之人,勿自仗聪明智慧,须拋之于东洋大海外。最好学愚夫愚妇,老实行持为要。(三编下·上海护国息灾法会法语)

印光大师讲的话,好啊!让我们听了心里面很清凉,很透明,很舒服。

多干脆!说念佛的人,你不要仗自己的聪明智慧,如果有聪明智慧怎么办?你把它拋到东洋大海之外去。有的莲友讲:“师父啊,我没有,怎么拋?”没有就刚好啊!有聪明智慧,不要用,拋到东洋大海外。

为什么呢?因为在念佛法门里边,你如果要玩你的聪明智慧,就有失误的;你要老老实实的,不要玩弄你的聪明智慧。没有谁的智慧比阿弥陀佛智慧更大了,你在佛前还要卖弄你的聪明智慧,你岂不是不知道门槛高低了。因为我们的小聪明、小智慧,在名号面前派不上用场。

《无量寿经》里面就讲:

如来智慧海,深广无涯底,

二乘非所测,唯佛独明了。

阿弥陀佛的智慧像大海一样深广,无量无边,阿罗汉和菩萨想测度都没法去量,如盲如聋,只有佛才明了。这样的一个法门,你还不老实把心放下来,你还要去搬弄智慧,你不危险吗?我们就念这句,“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”,没有智慧是最大的智慧,我们没有智慧,我们靠阿弥陀佛就有智慧了。

不要仗恃自己的聪明智慧

比如一个瞎子上大街,但是他怕人家说他是瞎子,他想显示自己能看得见,想摆弄自己的聪明智慧,在大街上雄赳赳气昂昂地走路。他很危险,车撞的就是他。他应该怎么样?不要仗恃自己的聪明智慧,应该跟着明眼人,“你叫我走我就走,你叫我停我就停,你要拉我往东我就往东。我虽然是个瞎子,但是你是明眼人,我跟着你,等于我就有眼睛了”。

我们是无明众生,无明不就是瞎子吗?阿弥陀佛是明眼人,他是无量光,无量的光明,他让我们怎么走,我们就怎么走。我们虽然是瞎子,我们“明信佛智”,就像《无量寿经》讲的,明明白白地信顺阿弥陀佛的智慧。我们能信佛的智慧,佛的智慧就成为我们的智慧,佛的眼就成为我们的眼,佛的脚就成为我们的脚。好像瞎子跟着明眼人走路一样,瞎子虽然看不见,明眼人看得见,等于我看得见,因为我靠你。

所以,还需要我们自己开智慧吗?不用我们开智慧了,阿弥陀佛的智慧都开完了,你听他的话就好了。这个道理要明白。

珍重阿弥陀佛的救度

比如深山茂林,都是险道;向导非常熟悉路线,你听他的话,跟他走,就能够离开险道,平安出来。如果你自己去探险,或许掉到老虎嘴里边,或者掉到山崖下边,或者被河水冲走,让你去探险,探到什么时候呢?你跟着向导就可以了。

要我们自己去把修行的道路搞明白,八万四千法门,哪一个怎么怎么样……没有这个时间,也没有这个智慧。我们就跟着南无阿弥陀佛,他早就给我们选好了。历代祖师都是通宗通教的人,什么法门都通达了,专门跟我们这样的凡夫说:“我给你选好了这条道路,你为何偏偏不走!”

所以,善导大师说:

专专指授归西路,为他破坏还如故。

旷劫以来常如此,非是今生始自悟。

正由不遇好强缘,致使轮回难得度。

这些话都让我们很感动!

念佛人不要仗恃自己的聪明智慧

珍重阿弥陀佛的救度(资料图)

说凡夫众生,释迦牟尼佛、十方诸佛、历代祖师菩萨“专专指授归西路”:一遍又一遍跟他讲:“某某人!你造业凡夫,断惑证真你修不了,你专门来念南无阿弥陀佛,往生西方极乐世界。”一遍又一遍,一个又一个给他讲,但是他怎么样呢?

“为他破坏还如故”:他不听佛祖的,人家跟他一说“哎呀,某某人,你专念佛不行啊”。他被人家破坏掉了,又跟过去一样,又去轮回去了。

“旷劫以来常如此,非是今生始自悟”:累生累劫都这样被别人误导了,并不是今生才这样啊!也只是到了今生才明白,明白什么?

“正由不遇好强缘”:正是因为被人家破坏了,没有遇到阿弥陀佛弘誓愿力的强缘。

“致使轮回难得度”:才使得生生世世去轮回,不能出离。

我们今生能够遇到这个法门,大家应该生感激心,应该生珍重心。

盲修瞎练,错过救度

讲到这里,都为大家着急,真的着急。你看,到阿弥陀佛门口打一个转又走了。这就比如说矿井下有工人,煤矿突然塌掉了,其他方向都是很厚的岩层,只有一个地方,一两尺宽,松土,而且不厚,这一块地方打通了,就能走出去。但是,他路过这个地方,他没从这儿出去,又绕开了,你说他可惜不可惜?

净土法门就是这个地方,只要有信愿心,“砰”这一层纸就捅破了,当下就见到天日,就得救了。结果他没有信愿,他“呼噜”又过去了,到别的地方去拿一个镐头使劲挖,你挖到什么时候能挖通啊?你什么时候能够从这个煤矿里出来啊?你说外面救援的人不着急吗?着急!

其他法门,末法众生没有智慧,都是在盲修瞎练,像一个无头苍蝇一样,到处乱撞。所以,要有择法的眼睛,遇到适合我们的法门,遇到善知识的教导,你能听得懂,听得进,你能够持守它,各位是很有善根的。我们虽然为那些盲修瞎练的人着急,也没办法,善根没有成熟,他们只好再去打转,再去流浪。

守愚念佛

印光大师在这里讲:聪明人要学愚夫愚妇。不是劝我们愚夫愚妇来学聪明人。我们能够“守愚念佛”,虽愚而“愚不可及”。现在虽然愚,将来有大智慧,可以成佛。如果靠我们自己的小聪明、小智慧,不甘心学愚夫愚妇,那么,你在这个世间可能会得到一时的名誉,大家都给你竖大拇指;等你到了阎罗王那里,就没有大拇指给你了。


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