2016年6月4日（农历四月二十九），哈尔滨龙聚宝寺举行水陆普渡大斋胜会之供下堂。

    “供下堂”即准备六尘妙供来施供给下堂十四席六道众生。13时30分，供下堂仪式在内坛举行。三位主法法师依次拈香，杨枝甘露洒遍全场。功德主在法师的带领下依次拈香祈福。

    六道众生在得到法义妙戒后，斋主邀他们入坛列坐，主法依法加持法食、施甘露、献上六尘妙供，增长众生慧命。功德主将随身所带的珍宝拿来献供。主法者带领斋主到各席上香，表明斋主诚心供养的心意。

    献供仪式结束后，大家一同念诵《阿弥陀经》，绕场念阿弥陀佛名号，承佛威光，使祖先亲眷、六道群生都能享受佛法的妙味，开悟解脱。

    水陆法会以众缘共同成就，发一善心随喜参与，就有无量的不可思议功德存在；功德其实贵在一念的虔诚。

    供下堂的意义是准备六尘妙供来施供给十四席。所有一切众生，令人道顿悟真归、修罗道调伏瞋心、饿鬼道咸获饱满、畜生道自得智慧、地狱道永脱拘囚。第七天中午十一点半，进内坛参加供下堂。下堂十四席桌上都摆上了各色供饭菜、水果及馒头等供品，基本上，供下堂与供上堂，其流程大同小异。

    龙聚宝寺，位于双城市，韩甸镇，白土村老山头西北侧山角下。原名，龙聚寺，清朝皇家建筑，位于老山头东南依山傍水而建。龙聚寺兴建于道光二十年（1841年），毁于1947年，其规模与哈尔滨极乐寺相仿，是双城境内最大、远近闻名、香火鼑盛的寺院。龙聚寺的开山鼻祖叫黎参，相传老和尚是道光的堂兄弟，出家在栖霞寺。朝廷为了维护其统治，在双城建了龙聚寺，寺的寺规固然与其它寺院有些不同。在烧香还愿，超度亡灵，求福禳灾等方面，龙聚寺与其它寺院区别不大，其中祈祷规模最大是求雨的场面，这种放河灯的民俗至今还保留着。龙聚寺的庙会，龙聚寺当时对韩甸、金城一带文化经济发展起了一定拉动作用。

    龙聚宝寺住持了空法师。黑龙江省哈尔滨市双城龙聚宝寺住持，东方孔子学院客座教授、哈尔滨工业大学客座教授。