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北京海淀慈寿寺

浏览:553     发表时间:2016-05-28 20:00:16

慈寿寺位于阜成门外八里庄,距城约4公里慈寿寺,明万历4年(1576年)建,是明神宗为母亲圣母慈圣皇太后祝寿所建慈寿寺塔原名永安万寿塔,在慈寿寺内。

慈寿寺位于阜成门外八里庄,距城约4公里慈寿寺,明万历4(1576)建,是明神宗为母亲圣母慈圣皇太后祝寿所建慈寿寺塔原名永安万寿塔,在慈寿寺内。基址为明正德年间太监谷大用故地。清光绪年间寺废,仅留孤塔矗立在寺院的废址上。


 寺院简介
  位于海淀区玉渊潭乡八里庄,名永安万寿塔,俗称慈寿寺塔,亦称八里庄塔。慈寿寺及塔是明神宗圣母慈圣皇太后于万历四年(1576)所建,基址为明正德太监谷大用墓地。清光绪年间寺废,仅有孤塔子存。草根皇后为自保而建塔,明朝万历皇帝的生母是慈圣太后,姓李,出身卑微,仅是一名宫女,得隆庆皇帝宠幸后生下万历皇帝,遂母以子贵,被加封为贵妃。隆庆皇帝在位6年后驾崩,死时只有36岁。李氏虽早年丧夫,但被尊为慈圣皇太后。万历皇帝即位时年仅10岁,所以内外政事曾一度由李太后执掌,但因她出身微贱,表面上虽贵为太后,实际上却处处受制,甚至在用膳时也不能和万历及皇后平起平坐,只能站着。宫廷中的生活充满了凶险,李太后不得不使出浑身解数来巩固自己来之不易的政治地位。于是她声称自己是九莲菩萨转生,并在她主政其间在全国各地、京城内外大兴土木,广建佛寺,慈寿寺就是其中最著名的寺院之一。

 

慈寿寺建于万历四年(1576年),基址是明正德年间太监谷大用的墓地,它是李太后授意万历而建。建慈寿寺时,李太后使用了当时最好的建筑材料和工匠,并详细地过问寺庙的建造进程。《明史》中记载,由于建慈寿寺耗资巨大,大学士张居正曾以财政匮乏为由反对建寺,由此可见当时建成的慈寿寺是多么的豪华富丽。原慈寿寺内有、鼓楼、钟楼、永安万寿塔、延寿宝殿、宁安阁等一系列建筑,形制整齐,规模宏大。其中宁安阁匾额为李太后手书,后殿内供奉九莲菩萨像。清光绪年间的一场大火,将寺内建筑全部烧毁,只留下现今的一座砖塔,这就是现在位于京西八里庄玲珑公园内的玲珑宝塔。 玲珑塔原名永安万寿塔,因为原属慈寿寺内建筑,又称慈寿寺塔。据《日下旧闻考》记:慈寿寺去阜成八里,圣母慈圣皇太后所建,经始于万历四年,成于万历六年……慈圣皇太后为穆考荐冥祉,神宗祈嗣,寺成赐名慈寿寺……有永安寿塔,塔十三级,高耸入云。由此可以确定此塔曾是慈寿寺建筑的一部分。另外,塔碑上慈圣宣文肃皇太后之宝几处印文,更指明了塔的主人就是李太后无疑。3000风铃声响400年玲珑塔为八角13层密檐实心砖塔(在一个高大的塔身上有多层密檐,称为密檐塔),高近60米,由塔基、塔身、塔刹三部分组成,秀美端庄,古色古香。


  塔基分上下两层,下层为边角镶石的三层平台,上层是双层须弥座,雕有精美的莲花座台。须弥座上部雕刻有笙、箫、琴、瑟等古代乐器,有十分珍贵的史料价值。但由于长年的风化,现在已经模糊不清,很难辨认。塔身四面有砖雕的拱券门和半圆形雕窗。拱券门上的匾额分别是:南面永安万寿塔,东面镇静皇图,北面真慈洪范,西面辉腾日月。每层有佛龛24个,原供奉铜佛312尊。门窗两侧塑有金刚力士像,这些塑像历经风雨,如今都露出了木芯。塔身各处布满砖雕和泥塑人物像,均遭到严重风化,但仍可辨出当年威武雄浑和俊美生动的风采。在古代,把铃铛挂在寺庙的屋檐上主要是为了驱邪。玲珑塔檐角原挂有风铃3000多枚,站在塔下仔细聆听,由于风的强弱、长短、方向的变化,铃声也随之产生微妙的变化,清脆悦耳,仿佛在演奏一场多姿多彩的交响乐。玲珑塔塔顶为镏金莲珠塔刹。由下至上仰望玲珑塔,密檐逐层缓缓上收,檐下砖雕的斗拱层层支护,直到塔顶。塔身稳固美观,遮而不露。清乾隆皇帝在位时曾对玲珑塔进行过精心的修缮,以至宝塔。

海淀慈寿寺大雄宝殿
  寺院历史
  清朝时,寺庙一直衰败,未能恢复明朝初年的规模。光绪十一年(1885),住持通源法师手敲木鱼,四处募化,重修了大雄宝殿。今天在大雄宝殿还挂着这样的楹联:伏虎初兴慈寿寺,敲鱼重振古囊山1908年,源智、慧贤法师相继兴建禅堂、斋堂、库房、客室、钟鼓楼、伽蓝殿、祖师殿、功德堂及左右两廊。1932年住持化光及证明、妙义法师又重建方丈室和山门。这些建筑都采用砖木混合结构,至今保存完好。中华人民共和国成立后,人民政府十分注意囊山慈寿寺的保护和维修工作,支持僧众按照佛教丛林规章管好这一千年古刹。1951年,在海外侨僧资助下,修建了辟支岩了塔,创建茶毗场,增建了藏经阁。1956年,住持化光法师主持树立了《囊山慈寿禅寺历代中兴碑记》。到文化大革命前,寺中仍住僧30余人。
  文化大革命中,僧众流散,停止了佛事活动。中国共产党十一届三中全会以后,宗教信仰自由政策得到恢复和落实。1981年,囊山慈寿寺经政府批淮作为佛教活动场所重新开放,僧人重新回到寺内,过着正常的宗教生活,同时募集资金,重塑佛像,对殿堂进行全面修复。1983年,慈寿寺被列为汉族地区佛教全国重点寺庙后,加快修复的步伐。23名僧人发扬农禅并重的优良传统,耕种田地、看护山林,开垦耕地。囊山慈寿寺在海外拥有6个下院,如马来西亚的紫竹亭、观音亭、慈光亭,印度尼西亚的金德院、廖内岛妈祖宫和茂物福德庙等。近年来,这些下院不断前来朝拜祖庭,增进了了解和友谊。可以矗立至今。寺院格局


  元至元二十四年(1287),寺毁于火灾。至元二十六年(1366)住持深公重建殿堂,恢复旧。元代末年又毁于战火,僧众散尽。明太祖洪武十一年1378年),住持道杰重建法堂,后续建祖殿。洪武三十一年(1398年),住持湘江法师集资建香积、斋堂及厢房。成祖永乐九年(1411年),住持永清法师重修毗卢阁、轮藏殿、钟鼓楼,后一行法师重建大雄宝殿。至宣德八年(1433年),慈寿寺拥的殿堂僧房300多间,重量同重现闽中名刹的风采。嘉靖年间(1522-1566年),慈寿寺遭到三次破坏,寺庙被毁,公轮藏殿和钟楼幸存。195710月,玲珑塔被定为北京市第一批重点文物保护单位。因为它是明代单层密檐塔的代表作,是仿北京天宁寺塔而建,故与天宁寺塔并称为姐妹塔。玲珑塔北立有两块万历年间的石碑,左侧为紫竹观音像(也有九莲菩萨像一说),右侧为鱼篮观音像和关帝像。鱼篮观音取材于佛经《感应传》及《法华持验》。据上世纪80年代
  全国文物普查统计,玲珑塔所存的一幅《鱼篮观音图》是全国仅存的两幅之一,十分珍贵。

  寺院景观
  熏塔徧十方是座团圞古塔。光放有时。尽大地是个清净法身。缘感即应。是知时节因缘。全彰佛性慈光妙应。不外当人。事是恁么事。人须恁么人。变净土。集分身。非老释迦不可。请香饭。借师座。唯大居士为能。道本贯乎古今。法岂间于凡圣。由是瓣香珍重。即一念而过未齐熏。三拜殷勤。徧法界而远近顿礼。全真全应之佛身。秖今尘尘出现。即缝无缝之宝塔。从此刻刻放光。故得诚倾缁素。喜动见闻。共植无上圆因。终成究竟妙果。幸逢斯会。愧乏长才。不唯法无可说。亦复赞莫能及。聊为颂曰。古塔经年谁礼熏。结缘还待有缘人。试看缁素欢腾处。已放祥光满刹尘。


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